What has Muhammed said? How important is the oral tradition of Muhammed?
David prisar Gud som skapat universum. Han förundras över att Gud satt människan att råda över sin skapelse.
Hebreerbrevet citerade från Psalm 2 när det talade om Jesus som Överstepräst. Vi undersöker sammanhanget.
Hur kunde Nya Testamentets författare citera Psaltaren som de gjorde?
Vad tänker Gud om invandring av onådda folk? Skogakyrkan 22-09-25
Psalm 2 är messiansk Psalm som enligt NT är skriven av David.
En fråga som snart infinner sig är hur NT:s författare kunnat läsa ut all denna rika information om Jesus ur dessa psalmer. För att förstå detta behöver vi först sätta oss in i NT:s vittnesbörd om Jesus. Vi behöver alltså utgå från den Jesus faktiskt är.
En fråga som snart infinner sig är hur NT:s författare kunnat läsa ut all denna rika information om Jesus ur dessa psalmer. För att förstå detta behöver vi först sätta oss in i NT:s vittnesbörd om Jesus. Vi behöver alltså utgå från den Jesus faktiskt är.
Vem är Jesus i Apg?
Vi studerar Petrus predikningar och ser hur profetior är uppfyllda i Jesus Kristus
Hur kan Paulus ställa fram sig själv som ett föredöme för de troende i Filippi och faktiskt för oss?
Hur kan Paulus ställa fram sig själv som ett föredöme för de troende i Filippi och faktiskt för oss?
Moabitiskan Rut konverterade till Herren, Israels Gud, som tog hand om henne och lät henne bli stammor till David.
Gud reste upp Esra för att återupprätta Guds lag, som åter fick en ledande ställning bland judarna.
Herren kallade Nehemja att bygga upp Jerusalems murar, både bokstavligt och andligt.
I Esters bok möter vi Herrens omsorg om sitt folk i svåra tider.
Vi människor drabbas av olyckor och lidande. Ibland vill vi fråga Gud varför men får inget svar. Jobs bok handlar om hans Gudsrelation genom alla svårigheter.
Predikaren försöker förstå vad som är livets mening: ”Vad vinner människan med all sin möda där hon strävar under solen?” (1:3). Det är denna fråga som undersöks och besvaras genom boken.
TEMA: Herrens dag, som i boken är en domedag, men som även är en dag av hopp för dem som följer Herren.
På ett djupare plan handlar boken om Israel, som inte ville omvända sig trots alla profeter som Gud sänt genom åren, medan Nineve vände om efter ett enda profetord från Israels Gud.
Amos predikade dom över alla riken i området och framförallt över Israel. Det är viktigt att förstå att Israel var Guds egendomsfolk, ett folk som hade ett förbund med Israels Gud. Kallelsen till omvändelse var kopplad till detta förbund
Förbundet i Hoseas bok liknades vid ett äktenskapsförbund. Israel begick andligt äktenskapsbrott när de tillbad avgudar. Israel tillbad dessutom Jahveh vid de två guldkalvarna i Betel och Dan. Gud godtog inte denna religionsblandning. Han kallade Israel till omvändelse och trohet.
Ett centralt budskap i boken är Guds uppmuntran till ”kvarlevan”, den troende delen av folket. De fick höra att Jerusalem skulle återupprättas, att Herren skulle vara kung för sitt folk. Hednafolken skulle en dag söka Herren. En nyckeltext, som beskriver hur Gud skulle göra allt detta, är texten om Messias födelse i Betlehem.
Jag har uppfattat Jesajas uppdrag, i samband med hans kallelse i kapitel sex, som ett centralt tema. Profeten skulle tala till ett folk som inte såg och inte hörde och som inte skulle vända om till Herren.
Ett huvudtema i boken är Herrens dag, som är en fruktansvärd domedag för hela världen. Domen berör hela skapelsen. Enda möjligheten till frälsning låg i en omvändelse från avguderi och synd, till Herren. De som vänt om och som följde Herren fick underbara löften om frälsning och välsignelse.
Nineve var huvudstad i det Assyriska imperiet. Nahum profeterade om Nineves undergång. I över 100 år hade Assyrien underkuvat folk i regionen. Man hade ödelagt och plundrat städer, fört bort befolkningar till fångenskap och slavarbete. De smånationer som fick vara kvar blev skattepliktiga under Assyrien.
Det är ingen bok i GT som ger en djupare kännedom om profetens inre liv och brottningskamp än Jeremias bok. Han kallades redan som ung och var verksam under Babels ödeläggelse av Jerusalems. Efter denna katastrof fördes han till Egypten där han till slut dog.
Klagovisorna beskriver den bottenlösa sorgen efter Jerusalems ödeläggelse 586 f.Kr. Boken landar ändå i Guds barmhärtighet som är är ny varje morgon.
Habackuk skulle leva av tro mitt i svårigheterna